推多取少。

此句所指甚广，如兄弟分产、朋友交财等类。但兄弟义属天伦，财为外物，更当推让耳。《遣教经》曰：“多欲之人，多求利故，苦恼亦多；少欲之人，无求无欲，则无此患。若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。”故知人能推多取少，自然心地平夷，对境无侵，常行知足。

受辱不怨。

耻辱之来，惟当自问：屈在己耶？所应辱矣。屈在彼耶？则辱所不应，辱己，仍无辱矣。非不当怨，实无可怨也。自古大智大勇，必能忍小耻小忿，乃能任大事，成大功，岂避量褊浅者所知耶？

受宠若惊。

荣宠之及，虽分所应得，亦当知几知足，有弗克负荷，若惊若惧之意。盖福兮祸所倚，日中则昃，月盈则缺，理固然也。至于君上，恩如大地，若不实图报效，臣子何以自安？岂不更惊乎？