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夜读《论语》“色难”——摘抄

原文：子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

注：色，脸色，此处指和颜悦色。

奉养父母容易，但真诚心、恭敬心的发现、发动难，而恭敬心的自然涌流则是难上之难。如果有人能让恭敬心象泉水一样涌流，此人已经离成圣成贤不远。《孝》经云“孝悌之至，通于神明，光与四海，无所不通”。

《礼记祭义》中说：“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容”。孟子进而提出悦亲之道：“悦亲有道，反身不诚，不悦于亲矣。”人子事亲，当以诚心尽孝，自可悦亲。

佛家更加肯定的指出“一切法由心想生”、“相由心生”。不但面相由心生， 人体形象、周围的环境、万事万物都是由人们的心感应发生的。

《中庸》上说：“喜怒哀乐之未发，谓之中； 发而皆中节，谓之和”。“和”的颜色是装不出来的。但是可以训练出来的，必须从行动中历练，对着镜子练习笑脸，恐怕短时难以奏效。

为父母倒一倒杯热茶、端一次碗、夹一次菜，是训练婉容的真正开始。能牵着母亲的手在院子散步也许是孝的极致，因为每一个童年的人生都有一段母亲牵手慢步的天伦之乐。手与手的相牵，是心与心的联接。几十年以后，当父母老去，牵一下那双曾无数次在童年牵过我们的双手，相牵的刹那，就是良心光辉的闪现。说起来简单，但对太多的人说是终生仰望的高山。

明吕坤《呻吟语》载：孝子侍亲难看的脸色有八种：一、沉静。在父母面前默不作声，父母问话也不作答，换位思考，父母会是什么心情？二、庄肃。好像领导视察，一脸严肃。三、枯淡。面无表情，父母问一句就答一句，像个机器人。没有情感的注入。四、豪雄态。在父母面前张扬，哪怕你是人王，在父母面前永远是个孩子；五、劳卷态。在父母面前没精打采，昏昏欲睡的样子；六、疾病态。痛苦呻吟，一瘸一拐，这样会让父母无助难过；七、愁苦。把工作上的苦水向父母倾倒，让父母担心。八、怨怒态。抱怨父母的各种过失。父母有缺点可以善意提醒，改不了也就只能随他去了。

人的脸色为什么这么难看，因为修心太难。孔子发出“色难”的感叹后，两千年来，攻克无数难关的人们，面对年迈老去的父母依然难之又难！想改变我们的面孔就要先修我们的心！